第二百三十二章禅定印，拜师完
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李道虚的这番话就是真的给了玉鼎可以下的台阶及自己对于元始天尊的尊重了。毕竟，元始天尊也说的是杨戬可为玄门护法，这时的截教还是大势，三清的名分也还在，截教也是玄门的一部分，通天教主也是卜算出可以承载三代弟子气运的杨戬也不是不可能。
反正他玉鼎没有那个胆子和能力跑到通天教主面前去询问是否真的去卜算了此事，再加上李道虚的身份，玉鼎也只能是安慰自己通天教主神通不输自己的师长。
：“李师兄所言甚是，刚才却是我鲁莽了，还请师兄、老母见谅。这师徒之事需要你情我愿，还是让杨戬小兄弟自己选择吧”
说完，玉鼎转过身看向杨戬，那张一向淡漠如水的脸也是焕发了高涨的热情。就连他的气势也发生了改变，背后古朴沧桑的宝剑缓缓的绽放出了无量的剑光，在这造化殿之中就宛如新的太阳一般。
说实话，之所以玉鼎真人如此想要收杨戬为徒也是有原因的。也许是因为元始天尊与通天教主之间的竞争关系的缘故，阐教的二代首徒广成子分润了阐教二代弟子本来就不多的气运和资源中的大部分，这就导致了广成子已经是准圣了，而其他弟子都还停留在大罗金仙中期，甚至开始比不上截教赵公明和三霄之流了。
可是在其他教派二代弟子怎么会知道阐教的气运和资源分布，所以这阐教二代弟子除了广成子之外的修士在圣人教化的四大教之中一向被蔑视，有时候那就连西方教的二代弟子也可以拿他们说事辩解自己实力战力无法提升。
玉鼎一向是心高气傲的，可是实在是因为没有气运和资源，所以导致实力在玄门二代中不上不下，最后还是选择了截教的御剑之术才在阐教二代前五站稳了脚跟，但是依旧因为御剑之术而为其他的阐教弟子嫌弃，觉得他精研御剑之术有辱师门。
他自己的局势已经定下了，几乎就注定无法成为二代弟子的执牛耳者。所以对于自己的衣钵传人就十分的看重，一心想要找一个优秀的弟子好好教导一番在三代中执牛耳了却自己的一番执念，证明他玉鼎绝对不只是阐教的十二金仙而已。
说实话，李道虚其实也是想到了玉鼎的想法，因为在上次他想要继续前往碧游宫劝说通天教主的时候，就是金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母这四个洪荒众生称之为“截教四柱石”的二代弟子在私底下以这样交心的话“劝离”金鳌岛的。
但是李道虚知道了玉鼎的心思并不代表他就愿意将就要到手的杨戬交给玉鼎，所以见到玉鼎真人的表现也是拿出了自己的手段。在胸前仰起左手，并仰右手於其上，两拇指的指头相接直接捏了一个西方教的禅定印。
整个造化殿的空间似乎没有什么改变，但是冥冥之中却是产生了一股令人不由得平心静气的力量，在这股力量之下，不但
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使得众人都领悟到了一丝“四大皆空”的禅定意蕴，更是直接使得玉鼎真人以配剑“斩仙”施展的纯阳剑光都诡异的湮灭了。
这一手禅定印无疑的显现了李道虚对于西方道术精髓的领悟之深，就连骊山老母都不忍惊叹：“李道友这手西方教的手印真是厉害啊就连准提接引在准圣之境也只能做到这种地步了吧”
玉鼎真人也是心中倒吸一口冷气，李道虚在玄门二代之中的地位比之广成子在阐教还要强上不少，但是他也没有想过会强到这种地步，就连只是辅修的西方寂灭之术也能够达到这种境界，这样的圣人之姿绝不是轻轻松松就可以拥有的，心里打定主意回到玉虚宫之后一定要与元始天尊再交流一番。
其实李道虚对于西方教的寂灭之术的修炼比之玄门的道术修炼还是轻松很多的。首先因为在前世的信息大爆炸时代的无数思想及培育出来的理智性格，经常性的使得李道虚在迷惑找不到路子的时候得到一个新的前进方向。
再者，他看似修炼的西方的寂灭之法，但是并也不尽然，要知道前世的佛教万佛之祖“多宝如来”是听完老子讲玄门经文后才化胡为佛的。所以他根据前世的记忆在辅修西方教的寂灭之术的时候会经常性的与玄门三教的三清仙法联系在一起，西方的寂灭之法在他的手中走上了与准提接引都不一样的道路，那条多宝本来应该走的道路。
而在过了两息之后的造化殿之中，杨戬、杨婵和白素贞从那丝深刻于心的“四大皆空”的与意境之中苏醒了过来，发现自己看这周围世界的视角发生了改变，似乎每样事物都变得更加美好且似乎有一丝玄奥道韵流转的样子，这便是在“四大皆空”心境之下得到“看山不是山，看水不是水”的心眼。
骊山老母和玉鼎真人见到三个小家伙神态的异象便知道了三人得到的好处，心中大叹李道虚的神通广大。玉鼎越发的将希望寄托于师尊元始天尊卜算的那份师徒之缘上，而骊山老母则是在李道虚有意放松的情况下隐隐猜测出了李道虚半步混元大罗金仙的修为。
李道虚没有再展现什么高超的手段，这个禅定印已经证明了自己的实力，如果杨戬还是选择拜入阐教，他也是只能尝试拿下通臂猿猴“袁洪”和白莲肉身的哪吒了，很是平静的看向杨戬说道：“小家伙，你觉得我和玉鼎师弟那个更合你的风格比较适合做你的师傅呢”
因为曾经在脑海之中见过那个“在玉鼎真人支持下手持开山斧劈开桃山却使得母亲惨死的成年后的自己”，所以在一开始杨戬就打算听从骊山老母和白素贞的意见选择李道虚了，现在李道虚的神通轻松压过玉鼎还给了他好处，他怎么可能还会去选玉鼎。
所以依旧有些稚嫩但是饱含坚定的男声响起，杨戬直接跪地向李道虚行了拜师礼：“我杨戬愿意拜东极长青大帝为师，请师傅受我一拜。”
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李道虚的这番话就是真的给了玉鼎可以下的台阶及自己对于元始天尊的尊重了。毕竟，元始天尊也说的是杨戬可为玄门护法，这时的截教还是大势，三清的名分也还在，截教也是玄门的一部分，通天教主也是卜算出可以承载三代弟子气运的杨戬也不是不可能。
反正他玉鼎没有那个胆子和能力跑到通天教主面前去询问是否真的去卜算了此事，再加上李道虚的身份，玉鼎也只能是安慰自己通天教主神通不输自己的师长。
：“李师兄所言甚是，刚才却是我鲁莽了，还请师兄、老母见谅。这师徒之事需要你情我愿，还是让杨戬小兄弟自己选择吧”
说完，玉鼎转过身看向杨戬，那张一向淡漠如水的脸也是焕发了高涨的热情。就连他的气势也发生了改变，背后古朴沧桑的宝剑缓缓的绽放出了无量的剑光，在这造化殿之中就宛如新的太阳一般。
说实话，之所以玉鼎真人如此想要收杨戬为徒也是有原因的。也许是因为元始天尊与通天教主之间的竞争关系的缘故，阐教的二代首徒广成子分润了阐教二代弟子本来就不多的气运和资源中的大部分，这就导致了广成子已经是准圣了，而其他弟子都还停留在大罗金仙中期，甚至开始比不上截教赵公明和三霄之流了。
可是在其他教派二代弟子怎么会知道阐教的气运和资源分布，所以这阐教二代弟子除了广成子之外的修士在圣人教化的四大教之中一向被蔑视，有时候那就连西方教的二代弟子也可以拿他们说事辩解自己实力战力无法提升。
玉鼎一向是心高气傲的，可是实在是因为没有气运和资源，所以导致实力在玄门二代中不上不下，最后还是选择了截教的御剑之术才在阐教二代前五站稳了脚跟，但是依旧因为御剑之术而为其他的阐教弟子嫌弃，觉得他精研御剑之术有辱师门。
他自己的局势已经定下了，几乎就注定无法成为二代弟子的执牛耳者。所以对于自己的衣钵传人就十分的看重，一心想要找一个优秀的弟子好好教导一番在三代中执牛耳了却自己的一番执念，证明他玉鼎绝对不只是阐教的十二金仙而已。
说实话，李道虚其实也是想到了玉鼎的想法，因为在上次他想要继续前往碧游宫劝说通天教主的时候，就是金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母这四个洪荒众生称之为“截教四柱石”的二代弟子在私底下以这样交心的话“劝离”金鳌岛的。
但是李道虚知道了玉鼎的心思并不代表他就愿意将就要到手的杨戬交给玉鼎，所以见到玉鼎真人的表现也是拿出了自己的手段。在胸前仰起左手，并仰右手於其上，两拇指的指头相接直接捏了一个西方教的禅定印。
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这一手禅定印无疑的显现了李道虚对于西方道术精髓的领悟之深，就连骊山老母都不忍惊叹：“李道友这手西方教的手印真是厉害啊就连准提接引在准圣之境也只能做到这种地步了吧”
玉鼎真人也是心中倒吸一口冷气，李道虚在玄门二代之中的地位比之广成子在阐教还要强上不少，但是他也没有想过会强到这种地步，就连只是辅修的西方寂灭之术也能够达到这种境界，这样的圣人之姿绝不是轻轻松松就可以拥有的，心里打定主意回到玉虚宫之后一定要与元始天尊再交流一番。
其实李道虚对于西方教的寂灭之术的修炼比之玄门的道术修炼还是轻松很多的。首先因为在前世的信息大爆炸时代的无数思想及培育出来的理智性格，经常性的使得李道虚在迷惑找不到路子的时候得到一个新的前进方向。
再者，他看似修炼的西方的寂灭之法，但是并也不尽然，要知道前世的佛教万佛之祖“多宝如来”是听完老子讲玄门经文后才化胡为佛的。所以他根据前世的记忆在辅修西方教的寂灭之术的时候会经常性的与玄门三教的三清仙法联系在一起，西方的寂灭之法在他的手中走上了与准提接引都不一样的道路，那条多宝本来应该走的道路。
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李道虚没有再展现什么高超的手段，这个禅定印已经证明了自己的实力，如果杨戬还是选择拜入阐教，他也是只能尝试拿下通臂猿猴“袁洪”和白莲肉身的哪吒了，很是平静的看向杨戬说道：“小家伙，你觉得我和玉鼎师弟那个更合你的风格比较适合做你的师傅呢”
因为曾经在脑海之中见过那个“在玉鼎真人支持下手持开山斧劈开桃山却使得母亲惨死的成年后的自己”，所以在一开始杨戬就打算听从骊山老母和白素贞的意见选择李道虚了，现在李道虚的神通轻松压过玉鼎还给了他好处，他怎么可能还会去选玉鼎。
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