第三十一章 收集女尸
［尊敬的各位兄弟姐妹，本书今天正式进入ＶＩＰ系列，为了感谢多日来各位的大力支持，老北再更新一章公众章节做为报答，虽然很不成敬意，但老北做为一个普通的作者，能做到的也只有这些了。关于秀娣和罗根水的结局、关于孙威和五哥的去处、关于两个日本女忍者和那群黑道来客的种种，都将在此后的ＶＩＰ章节里逐一写到。还请各位朋友不要放弃老北，继续支持俺，能够订阅的订阅一下，有那个什么月票的也给俺两张，不愿意花钱看书的兄弟姐妹们可以等老北把书养肥了然后解禁看公众章节！
可以说，没有大家的力挺，就没有现在的《天机勿语》，现在这本书进了ＶＩＰ，老北心里也是百味杂陈，想到需要大家付费才能阅读，实在颇有些汗颜，好像是背叛了大家的感觉，如果大家也感觉到不爽，老北在这里跟各位兄弟姐妹们谢罪了！］
这是个颇有几分姿色的女人——确切些说，应该是女尸，看上去大约三十来岁，眼睛半张半闭，嘴角微微下垂，似乎有数不尽的愁苦，容颜鲜丽，栩栩如生。
我虽然不知道她是什么来历，但用脚趾头想也明白，这绝不是摆来当花瓶的。游目四顾，发现右前方约十步左右的地方，也伫立着一位。
这也是一具女尸，只是比前一具看上去年轻一些，相貌清秀，也就二十来岁的样子，她梳着旗髻，长袍垂地，齐腰的对襟坎肩，衣下露着一双花盆底的鞋子，全身上下典型的满族女人的打扮——难道这是一位清代满族女子的尸体？
距离她不远，又有一具女尸。同样的年轻貌美，但却穿着淡黄色斜襟右衽至膝长袄，下系百褶襦裙，裙袄窄瘦，袖口宽大，腰系丝带，脚是三寸金莲，头发三分，左右两绺在耳际倒挽，形成双髻，后面还在脑后挽了个圆髻，罩着发网，别着簪子——我对服饰没研究，不过也看得出来，这八成是明代女人的装束。
尸体越来越多，几乎走出几步，就能看到一具，全是女尸，最大的不过三十来岁，有些小的看上去也就十三四岁的样子。女尸身上的服装打扮从明到清到民国、从汉到满到苗族，几乎全有。
我是越看越心惊，竹林自己还没走进三分之一，这些尸体已有数百上千具，诡异的是，尸体居然来自不同的朝代，最早的居然做元代妇女打扮。
哪个人这样变态，居然搜集各朝各代女尸，还摆到外面搞展览！真难为他从哪找来这么多品相完好的古尸的……
转念一想，不对！这些女尸也许不是哪“一”个变态收集的，很可能是个变态家族，从元明清到民国各代族人都有这变态嗜好，一代一代的网罗搜集，最后才形成这样的规模。
从女尸的装束看，她们里面还有五四时期白袜黑裙女学生，里面最晚的一个应该是解放前夕的，居然穿着二战时美军女兵的衣服，船型帽歪扣在头上，跟电影里演的女特务一样。那么为什么女尸只收到民国后期就没有了呢？我猜，很可能是解放之后，我解放军大兵压境剿匪，而后中国一个运动接着一个运动，中国人的警觉性变得空前绝后的强，那个变态家族或者在各种运动中被整得绝了根，或者逃走了，因此才没有解放之后女性的尸体。
“哗零零零……”
正在琢磨着，静极的空间，突然传来一阵铃声。我被吓了一跳，本来站在无数诡异的女尸之中就很紧张了，这铃声又耳熟的很，正是摄魂铃发出的那种沉闷而又诡异的铃音，急忙横剑在胸前，做好战斗或者逃跑的准备。
铃声响过，隔了半天，周围仍然是静而无声，既不见女尸们有什么变化，又没听到其他的异动。
“奶奶的！”我喃喃地骂，抹抹额头，都出冷汗了！老这么一惊一乍地，心脏也受不了哇！
背后，悟空突然“吱”地一声尖叫，“嗖”地向上蹿去。三把两把爬上一棵高大的毛竹。
我的目光追了过去，发现悟空正蹲在毛竹的顶部，长长的尾巴在竹叶中一荡一荡的，紧紧地盯着竹尖的一件物事。
那东西是青灰色的，象是一面小幡，被挂在距地面十多米的竹梢，隐隐约约可以看到，上面似乎有暗红色的花纹。
幡，梵语音是“波多迦”，是一种由三角形幡头、长条形幡身及幡手、幡足等组成的旗子，在佛教中用于显示佛和菩萨降魔的威德，按颜色、用法、图案、放置场所等不同，有许多的讲究。单以用法而论，就有灌顶、续命、荐亡、送葬、布施恶鬼等。
我国民间在出殡时，常常举的由白纸剪制、形状窄长的那种，就是幡，用于招魂引路。在道教法术中，幡也是一种法器，常用于祭祀、做法、排摆阵式，用特殊方法祭炼的幡也常常被用在邪术之上。
这只小幡，仅尺余长，从下面望去，看得不太清楚，虽然不知道具体代表什么，但想来也不是什么善意的东西。
正想着，悟空一把将这只幡扯了下来，还没等我眨眨眼睛，它“咚”地一声从十多米的竹梢掉了下来，结结实实摔在地上，它爬起来，胡撸胡撸毛，眨着一双死白眼，居然一点事都没有。
我有些好笑，忍不住伸手摸摸它的头。这明明是一只僵猴子，可我却觉得挺好玩的。伸手把它手里的幡拿了过来。
这是一只青色软缎幡，制作的相当精致，幡头、幡身和幡手、幡足俱全，比较引人注意的是幡上的花纹，是用暗红色的丝线绣成，针法细腻，变化多端。我虽分不清苏、京、蜀、湘等绣艺的微妙的区别，不过这里是湖南地界，想必这绣法应该是湘绣一派吧。
幡上绣的花纹很是古怪，不是常见的花样纹章，而是以奇怪的点、线组合成图形，毫无规矩和美感可言。不过这种图形于我而言并不陌生，这是一张绣在幡上的符。从其笔势走向看，纯属湘西巫符的画法，和罗根水教我的小有差异。
我认不出这是什么符，也不知道其主要起什么作用，只知道绣符的人绣功一定相当出众，随着我翻看青幡的动作，这张符蠢蠢欲动，好象要破空飞去，看上去诡异的很。
看了半天，也没瞧出个所以然。随手将幡卷成一团，塞在裤兜里。拉住悟空的大毛手，继续前行。虽然一直以来都很平静，但我心里老觉得不踏实，仿佛自己忽略了什么重要的东西。
没走几步，突然发现不对劲的地方在哪里了。
“没有影子！”我大声地对悟空说。和孙威搭档习惯了，碰到什么事都想和他贫两句嘴，但现在他不在，身边只有悟空，瞪着眼睛瞧着我。
是的！这里最奇怪的地方，就是没有影子。任何东西都没有影子，不论是桃树、竹子、女尸，还有——我！
有光线的地方，就有影子，这是常识。我所在的山坳，虽然没有太阳，而且看上去象阴天，光线也不知道从哪儿来的，但总规是光亮的，所有的事物怎么着也应该有点淡淡的阴影。竹林间的草地柔软而鲜美，可是，上面就是没有任何东西的影子！
影子丢了，我浑身不自在，仿佛多年的老朋友突然不见了，心里有点闹得慌。身上突然无力，只觉软洋洋地，眼睛也慢慢地睁不开，只想躺下来睡一觉。
我疲乏地停步坐了下来，后背倚着一株桃树溜了下去，眼皮沉重地阖在一起，意识也慢慢地沉入到无边的黑暗里。
只有一丝微弱的神智，还在迟钝却顽固地惦记着：“影子……影子……影子……民间传说……影子……是……人的……灵魂……灵魂……被暗算……”
这个念头仿佛是一根针，刺得我激灵一下，突然惊醒过来，墓地睁开眼睛，目光所及，顿时吓得不敢动弹。
自己是躺在草地上的，悟空坐在我的肚子上东张西望，而我的目光所及，却是脸颊边上那一双小小的红色绣花鞋。
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这也是一具女尸，只是比前一具看上去年轻一些，相貌清秀，也就二十来岁的样子，她梳着旗髻，长袍垂地，齐腰的对襟坎肩，衣下露着一双花盆底的鞋子，全身上下典型的满族女人的打扮——难道这是一位清代满族女子的尸体？
距离她不远，又有一具女尸。同样的年轻貌美，但却穿着淡黄色斜襟右衽至膝长袄，下系百褶襦裙，裙袄窄瘦，袖口宽大，腰系丝带，脚是三寸金莲，头发三分，左右两绺在耳际倒挽，形成双髻，后面还在脑后挽了个圆髻，罩着发网，别着簪子——我对服饰没研究，不过也看得出来，这八成是明代女人的装束。
尸体越来越多，几乎走出几步，就能看到一具，全是女尸，最大的不过三十来岁，有些小的看上去也就十三四岁的样子。女尸身上的服装打扮从明到清到民国、从汉到满到苗族，几乎全有。
我是越看越心惊，竹林自己还没走进三分之一，这些尸体已有数百上千具，诡异的是，尸体居然来自不同的朝代，最早的居然做元代妇女打扮。
哪个人这样变态，居然搜集各朝各代女尸，还摆到外面搞展览！真难为他从哪找来这么多品相完好的古尸的……
转念一想，不对！这些女尸也许不是哪“一”个变态收集的，很可能是个变态家族，从元明清到民国各代族人都有这变态嗜好，一代一代的网罗搜集，最后才形成这样的规模。
从女尸的装束看，她们里面还有五四时期白袜黑裙女学生，里面最晚的一个应该是解放前夕的，居然穿着二战时美军女兵的衣服，船型帽歪扣在头上，跟电影里演的女特务一样。那么为什么女尸只收到民国后期就没有了呢？我猜，很可能是解放之后，我解放军大兵压境剿匪，而后中国一个运动接着一个运动，中国人的警觉性变得空前绝后的强，那个变态家族或者在各种运动中被整得绝了根，或者逃走了，因此才没有解放之后女性的尸体。
“哗零零零……”
正在琢磨着，静极的空间，突然传来一阵铃声。我被吓了一跳，本来站在无数诡异的女尸之中就很紧张了，这铃声又耳熟的很，正是摄魂铃发出的那种沉闷而又诡异的铃音，急忙横剑在胸前，做好战斗或者逃跑的准备。
铃声响过，隔了半天，周围仍然是静而无声，既不见女尸们有什么变化，又没听到其他的异动。
“奶奶的！”我喃喃地骂，抹抹额头，都出冷汗了！老这么一惊一乍地，心脏也受不了哇！
背后，悟空突然“吱”地一声尖叫，“嗖”地向上蹿去。三把两把爬上一棵高大的毛竹。
我的目光追了过去，发现悟空正蹲在毛竹的顶部，长长的尾巴在竹叶中一荡一荡的，紧紧地盯着竹尖的一件物事。
那东西是青灰色的，象是一面小幡，被挂在距地面十多米的竹梢，隐隐约约可以看到，上面似乎有暗红色的花纹。
幡，梵语音是“波多迦”，是一种由三角形幡头、长条形幡身及幡手、幡足等组成的旗子，在佛教中用于显示佛和菩萨降魔的威德，按颜色、用法、图案、放置场所等不同，有许多的讲究。单以用法而论，就有灌顶、续命、荐亡、送葬、布施恶鬼等。
我国民间在出殡时，常常举的由白纸剪制、形状窄长的那种，就是幡，用于招魂引路。在道教法术中，幡也是一种法器，常用于祭祀、做法、排摆阵式，用特殊方法祭炼的幡也常常被用在邪术之上。
这只小幡，仅尺余长，从下面望去，看得不太清楚，虽然不知道具体代表什么，但想来也不是什么善意的东西。
正想着，悟空一把将这只幡扯了下来，还没等我眨眨眼睛，它“咚”地一声从十多米的竹梢掉了下来，结结实实摔在地上，它爬起来，胡撸胡撸毛，眨着一双死白眼，居然一点事都没有。
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这是一只青色软缎幡，制作的相当精致，幡头、幡身和幡手、幡足俱全，比较引人注意的是幡上的花纹，是用暗红色的丝线绣成，针法细腻，变化多端。我虽分不清苏、京、蜀、湘等绣艺的微妙的区别，不过这里是湖南地界，想必这绣法应该是湘绣一派吧。
幡上绣的花纹很是古怪，不是常见的花样纹章，而是以奇怪的点、线组合成图形，毫无规矩和美感可言。不过这种图形于我而言并不陌生，这是一张绣在幡上的符。从其笔势走向看，纯属湘西巫符的画法，和罗根水教我的小有差异。
我认不出这是什么符，也不知道其主要起什么作用，只知道绣符的人绣功一定相当出众，随着我翻看青幡的动作，这张符蠢蠢欲动，好象要破空飞去，看上去诡异的很。
看了半天，也没瞧出个所以然。随手将幡卷成一团，塞在裤兜里。拉住悟空的大毛手，继续前行。虽然一直以来都很平静，但我心里老觉得不踏实，仿佛自己忽略了什么重要的东西。
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“没有影子！”我大声地对悟空说。和孙威搭档习惯了，碰到什么事都想和他贫两句嘴，但现在他不在，身边只有悟空，瞪着眼睛瞧着我。
是的！这里最奇怪的地方，就是没有影子。任何东西都没有影子，不论是桃树、竹子、女尸，还有——我！
有光线的地方，就有影子，这是常识。我所在的山坳，虽然没有太阳，而且看上去象阴天，光线也不知道从哪儿来的，但总规是光亮的，所有的事物怎么着也应该有点淡淡的阴影。竹林间的草地柔软而鲜美，可是，上面就是没有任何东西的影子！
影子丢了，我浑身不自在，仿佛多年的老朋友突然不见了，心里有点闹得慌。身上突然无力，只觉软洋洋地，眼睛也慢慢地睁不开，只想躺下来睡一觉。
我疲乏地停步坐了下来，后背倚着一株桃树溜了下去，眼皮沉重地阖在一起，意识也慢慢地沉入到无边的黑暗里。
只有一丝微弱的神智，还在迟钝却顽固地惦记着：“影子……影子……影子……民间传说……影子……是……人的……灵魂……灵魂……被暗算……”
这个念头仿佛是一根针，刺得我激灵一下，突然惊醒过来，墓地睁开眼睛，目光所及，顿时吓得不敢动弹。
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